June 5th, 2012

Православный брат цыган

В прошлом году в блогосфере изучали цыганский быт по картинкам.
Но вопрос, который я задавала читающим меня православным, остался висеть в воздухе.
Напомню.
Речь шла о самоидентификации, об исчезновении из сознания, или,
в лучшем случае, растворении понятия «принадлежности к этносу» в понятии «принадлежности к конфессии».

То, что выходцы из стран, исповедующих ислам, именуют себя в первую очередь «мусульманами»,
а только потом узбеками, киргизами или чеченами, уже никого не удивляет.

Но то, что уже и Русские, по непонятным для здравомыслящих причинам,
стали называть себя православными вместо «русских», напрочь лишает дара речи от изумления..

Так вот вопрос к Русским «братьям во Христе»: кто тебе бОльший Брат – вороватый православный цыган
или родной брат, принявший, например, ислам?

Ты, Русский православный, с ним, конечно, «разделишь свой кров и преломишь хлеба», но …
не приведешь в свой дом и не посадишь с собой за стол!

Такой вот диссонанс в русской – православной голове..
Но теперь вопрос стоит иначе: посадит ли он тебя за свой стол..

Ты для него - русский..
Любуемся продолжением темы

Collapse )

«Г'усские наг'одные галлюцинации»

«Г'усские наг'одные галлюцинации»

http://www.rbcdaily.ru/photo/562949983757580

Вот так, ни больше ни меньше. Речь, как вы понимаете,
пойдет о твАрениях креативного класса



3 мая в галерее «PORTMAY» во Владивостоке открылась коллективная выставка живописных и графических работ
приморских художников под названием «Русские народные галлюцинации».
На выставке представлено более 50 работ от 26 авторов.

- Избежать галлюцинаций в России мы просто не в силах, - говорит арт-директор галереи Александр Лобычев.
Выставка продлится до 3 июня.

Не знаю, продлилась ли эта выставка до 3 июня, или ее, как и Знамя всех
креативистов - М. Гельмана,- вышвырнули из города, но она состоялась. Факт.


Collapse )